İman Nedir ? Hakiki ve Muteber İman Nasıl Olur ?

Bu yazı islamikoru.com tarafından ‘Yahudiler ve Hristiyanlar Allah’a ve ahiret gününe inansa ve Hz.Muhammed’in ‘varlığını kabul etse ve ona yalancı demese,getirdiklerine uydurma demese’ cennete girerler’ diyen İlahiyat Profesörü Hayrettin Karaman’a ve bu görüşü savunanlara karşı hazırlanmıştır.

İman Nedir ?

İman ; lügatta ‘inanmak’ demektir.
Dini terim olarak ise ; inanılması gereken esasları kalp ile tasdik edip,dil ile tasdik ettiğini söylemektir.

İnanılması gereken esaslar nelerdir ? 

İnanılması gereken esaslar,temelde 6 tanedir.

1. Allah’ın varlığına ve birliğine inanmak
2. Meleklere inanmak
3. Kitaplara inanmak
4. Peygamberlere inanmak
5. Ahiret gününe inanmak
6. Kader ile kazaya ve hayır ile şerrin Allah’tan olduğuna inanmak

‘İman Etmek’ ve ‘Tasdik Etmek’ Tabirlerini Nasıl Anlamalıyız ?

İman etmek ; bir şeye ; varlığı,yokluğu,iyiliği,kötülüğü,doğruluğu,yanlışlığı vb. vasıflardan herhangi biriyle yada birkaçıyla beraber inanmaktır.
Mesela ; İmanın altı şartından birincisi olan ‘Allah’ın varlığına ve birliğine inanmak’ şartında inanılan vasıflar iki tanedir.Bunlar ; Allah’ın ‘varlığı’ ve ‘birliği’dir. 

Tasdik etmek ise ; kişinin iman ettiği şeyi,kalp ile doğrulaması ve bunu dili ile söylemesidir.Tasdik etmenin karşı konulamaz,doğal sonucu şudur ki ; tasdik eden,tasdik ettiğine tabi olup,onu savunmayı ve ona uymayı kabul etmiş olur.Çünkü insan fıtratı ; kalbinin ve aklının doğru bildiğini uygulamaya ve doğru bildiğine uymaya meyillidir.

Doğru tektir.Gerçekten doğruyu tasdik edenler,tasdik ettikleri şeyi fıtrat gereği savunduğu gibi,yanlış olan bir şeyin doğru olduğunu düşünenlerde,o kabul ettikleri doğru uğrunda savaşır ve inandıkları durumu savunur.

Kader'e İman – Kader'e İman Şart Değil Diyenlere Reddiye

Zamanımızda bir takım câhiller ve sapıklar türetilmiştir. Kadere îmân Kur’ân’da yoktur, hadîslerle de îmân sâbit olmaz, O halde Kader’e îmân mecbûriyeti yoktur, gibi açık küfür sözlerini sarf etmekten çekinmemektedirler. Böylece bir yanda kâfir inancı sergilemekte, diğer yanda da başkalarını dahi kâfirleştirmeye çalışmaktadırlar. Maksadımız, Kader isbâtından çok, meseledeki bakış açısı noktasında hasta olan bir zihniyetin tahlîl ve teşhîsidir. O bakımdan yapacağımız bilinen bir usûlle delîlleri ortaya koymak olmayacaktır.
———————————————
Kur’ân’da Kader’e Îmân
İle Alâkalı Âyet Yok mudur?
———————————————
Kur’ân’da Kader’e Îmân ile alâkalı bir âyet değil, âyetler vardır.Aksini iddiâ edenler hem yalan söylemekte hem de Allah celle celâlühû’yu yalanlamaktadırlar.
Evet,“Kur’ân’da kader’e îmân ile alâkalı âyet yoktur” diyenler yalan söylemekte ve birçok âyeti inkâr etmektedirler. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile bütün bir Ümmet’in karşısına geçerek bir takım âyetleri “farklı yorumlama” ismi altında tahrîf etmeleri ve yaptıklarına yorum kılıfı geçirmeye çalışmaları Onları sözü edilen âyetleri inkâr etmiş olmaktan aslâ kurtaramaz.
Nitekim Kur’ân’da, (Şüphesiz biz her şeyi bir kaderle yarattık)[1], (Allah’ın emri/işi, takdîr edilen bir kader olmuştur.),[2] (Bu azîz ve alîm(olan Allah)’in takdîridir.)[3] gibi birçok âyette Kader isbât edilmektedir.

Diyalogçulara Reddiye – Yahudi ve Hristiyanlar Allah'a ve Ahiret'e İnanmakla Mümin Sayılmaz

Yahudi ve Hristiyanlar ; yalnızda Allah’a ve ahiret gününe iman ederek mümin sayılamazlar.İmanın 6 esasını’da kabul etmeleri şarttır
Bir takım kimseler Bakara Suresi’nin 62.ayeti kerimesini delil getirererek,Yahudi ve Hristiyanların da mümin olduklarını iddia etmektedirler.

Halbuki bu ayet-i celilenin manası bu olsaydı Mevla Teala ; “Onlar içerisinde Allah’a inananlar” buyurarak müminleri ayrı tahsis etmezdi. (Ayrıca zikretmezdi)

Ayrıca Mevla Teala ; “(Ey müminler ! Sizi Yahudilik ve Hristiyanlığa davet edenlere) deyin ki :Biz Allah’a,bize indirilmiş olan (Kur’an)a,İbrahime,İsmail’e,İshak’a Yakub’a ve o (İbrahim ile İshak’ın) torunlar(ı olan oniki boy)a indirilmiş olan (sayfalar)a,Musa’ya ve İsa’ya verilmiş olan (Tevrat ve İncil kitapların)a ve peygamberlere Rablerinden verilmiş olanlar(ın tamamın)a iman ettik.Biz(Yahudi ve Hristiyanlar gibi,kimine inanıp kimini inkar ederek) onlardan hiç biri arasında ayrım yapmayız.Ayrıca biz ancak O(nları gönderen Allah-ı Azümüşşa)na (tam manasıyla boyun eğerek) teslim olucu (Müslüman) kimseleriz. (Bakara Suresi : 136) kavli şerifiyle imandan kastedilen manayı açıklamış,peşinde de ;

“(Ey Habibim ve ashabı!) Şimdi eğer o (Yahudi ve Hristiyan)lar sizin kendisine inanmış olduğunuz o şeylere (o iman esaslarına) sizin gibi iman ederlerse,muhakkak doğru yolu bulmuşturlar.Eğer yüz çevirirlerse,onlar ancak (bir çekişme,düşmanlık ve sapıklıktan ileri geçmeyen) büyük bir karşı çıkış içindedirler.” (Bakara Suresi : 137) buyurarak Rasulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellam)in imanı gibi imanı olmayanın hidayetten uzak olduğunu beyan etmiştir.

Yine böylece Ehl-i Kitab’ın kafirlik damgasından kurtularak mümin sayılıp,cennete girdirilmeleri için Allah’a ve ahirete iman etmiş olmaları yeterli olacak olsaydı,Allah-u Teala İsrailoğullarına hitaben : “Beraberinizde bulunan (Tevrat)ı (itikadi konularda,tarihi kıssalarda ve ahir zaman peygamberinin vasıfları gibi mevzularda) tasdik edici olarak indirmiş olduğum şere iman edin.(İlk önce sizin iman etmeniz gerekirken) onu inkar eden ilk kafir siz olmayın.

Ayetlerim(i yerlerinden oynatma veya tümüyle değiştirmey)e karşılık az bir paha (sayılacak dünya malı) satın almayın ve Benden,yalnız Benden hakkıyla sakının (da hakkıyla uyup iman edin)!” (Bakara Suresi : 41) buyurarak,onlara Kur’an’a imanı emredermiydi ?

Bir de Kur’an’ı Kerim’i inkar etmeleri nedeniyle onları “İnkarcı ilk kafir” olmaktan nehyedermiydi ?

www.islamikoru.com tarafından ; “Yahudi ve Hristiyanlar Cennete Girecek Diyenler Cennete Giremez” adlı kitaptan yazılmıştır.

Çanakkale Zaferi İman ile Elde Edilmiştir

1915 yılında şanlı ordumuzun (şanlı diyorum çünkü imanlı idi) kazandığı savaş olan Çanakkale Savaşını tebrik ederiz.Fakat şunu belirtmek gerekir ki bu zafer,iman ile elde edilmiş bir zaferdir.Tıpkı bedir savaşı gibi.

Asker sayısını ve savaş araç-gereçlerini göz önünde bulundurarak yorum yapmaya kalksak ; onların karşısında toz-duman olmamız gerekirdi.

Cübbeli Ahmet Hoca – Peygamberlere İman

Cübbeli Ahmet Hoca – Peygamberlere İman

İtikat Dersleri -1-

“Şüphesiz ki işte bu,benim dosdoğru yolumdur.Buna uyun.(Başka) yollara uymayın.Çünkü o yollar sizi onun (Allâh’ın) yolundan ayırır.İşte sakınmanız için (Allâh) size bunları vasiyet (emr) etti.” (Enâm Suresi:153)

İtikat Dersleri -1- (Din,İman,İslam) –> (İtikat = İnanç )

DİN : Allâh-u Tealâ tarafından konulan bir kanundur ki,insanlara yaratılışlarındaki gaye ve hedefi,Allah-u Tealâ’ya ne suretle ibadet yapılacağını bildirir.

Din insanları,güzel olanı seçmeleriyle,hayırlı olan şeylere götürür.

Bu ilâhî kanunu Peygamberler vahiy suretiyle Cenab-ı Hak’tan öğrenerek insanlara ulaştırmışlardır.

İMAN : Allâh-u Tealâ’ya ve Peygamber Efendimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)’in Allâh-u Tealâ tarafından getirdiği “Ahkâm-ı İlâhiyye” (İlâhi hükümler)in tamamına inanmak ve kabullenmekten ibarettir.

İSLÂM : İmanla aynı manadadır.Dolayısıyla her mümin,müslim;her müslim de mümindir.Gerçi lugat itibariyle iman,inanmak;islâm ise teslimiyet ve boyun eğmek anlamlarına gelmekteyse de din açısından ikisinin de hükmü birdir.

İMANIN ŞARTLARI

(Âmentü billâhi ve melâiketihi ve kütübihî ve rusülihî velyevmil âhiri ve bil kaderi hayrihî ve şerrihî minallahi tealâ belba’sü ba’delmevti hakkun eşhedü enlâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resulühû)

(Manası)

“Ben,Allah-u Tealâ’ya,meleklerine,kitaplarına,Resul (Peygamber)lerine,ahiret gününe,kaderin hayırlısı ve şerlisinin Allah-u Tealâ’dan olduğuna inandım.

Öldükten sonra dirilmekte haktır.Ben şehadet ederim ki Allah (-u Te’alâ) da nbaşka hiçbir ilâh yoktur.Ve yine şehadet ederim ki,Muhammed (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) Allah (-u Tealâ)nın kulu ve resulüdür.”

Bilindiği üzere imanın şartları altıdır.

Cübbeli Ahmet Hoca – Hadislere İman ( Bölüm 4,Bölüm 5,Bölüm 6 )

Cübbeli Ahmet Hoca – “Hadislere İman” adlı sohbeti’nin 4,5,6. Bölümleridir.

Bölüm 1-2-3’ü izlemek için buraya tıklayınız

• Bölüm 4

• Bölüm 5

• Bölüm 6

Cübbeli Ahmet Hoca – Hadislere İman ( Bölüm 1,Bölüm 2,Bölüm 3 )

Cübbeli Ahmet Hoca – Hadislere İman ( Bölüm 1,Bölüm 2,Bölüm 3 )

• Bölüm 1

• Bölüm 2

• Bölüm 3

 

Muhammed ( Sav)’in Allah’ın Rasulü Olduğuna İnanmayanın Allah’a da İman Etmemiş Olacağı

…

İbni Abbâs ( Radıyallâhu Anhuma ) şöyle anlatıyor : Abdi Keys heyeti Rasûlüllah (sav)’e gelince Rasûlüllah (sav) : ” Bu kavim kimdir ? “ diye sordu.Onlar : “Rabî’a” dediler.Rasûlüllah (sav) ” Bu kavme merhaba! Rüsvay ve pişman olmayanlar olarak (geldiniz)!” buyurdu.

Onlar : ” Yâ Rasûlallah ! Biz sana ancak haram aylarda gelebiliyoruz.Çünkü  bizimle senin aranda Mudar ( Kureyş ) kafirlerinden oluşan bir topluluk var.( Onlar da haram ayda saldırı ve yağma yapamadıkları için biz sana rahat gelebiliyoruz.)

O halde sen bize kesin bir şey emret de onu arkamızda bıraktıklarımıza haber verelim ve onunla cennete girelim ” dediler.

Bunun üzerine Rasûlüllah (sav) onlara dört şeyi emretti , onlara birtek Allâh’a iman etmeyi emretti ardından da ; “Bir olan Allâh’a iman etmenin ne demek olduğunu biliyor musunuz ? “ diye sordu.Onlar : ” Allâh ve Rasûlü daha iyi bilir.” deyince Rasulüllah (sav) : “Sadece Allâh’a iman etmek,Allâh’tan başka hiçbir ilah bulunmadığına,Muhammed’in Allâh’ın Rasûlü olduğuna şahitlikte bulunmak,namazı dosdoğru kılmak,zekât vermek,Ramazan orucu tutmaktır.Bir de ganîmetlerden beşte birini ( Allâh yoluna ) vermektir.” buyurdu. ( Buhâri,İmân : 38 )

Bu hadis-i şeriften açıkça anlaşıldığı üzere ; Rasûlüllah (sav) kendisinin Allâh-u Te’âlâ’nın elçisi olduğuna imân etmeyenin Allâh’u Te’âlâ’ya da inanmamış olacağını açıklamıştır.

Ancak birisi çıkıp ; “Cennete girmek için Muhammed’in Allâh-u Te’âlâ’nın elçisi olduğuna inanmak şarttır ama onun dinine girip tatbik etmek gerekli değildir” diyemesin diye,İslâm’ın diğer şartlarını da sayarak,İslâm’a girip,kendisini onun hükümlerini uygulamakla yükümlü görmeyenin cennete giremeyeceği net bir şekilde ortaya koymuştur.

…

( Yahudi ve Hristiyanlar Cennete Giremez : Sayfa : 53/54 )

Muhammed ( Sav)'in Allah'ın Rasulü Olduğuna İnanmayanın Allah'a da İman Etmemiş Olacağı

…

İbni Abbâs ( Radıyallâhu Anhuma ) şöyle anlatıyor : Abdi Keys heyeti Rasûlüllah (sav)’e gelince Rasûlüllah (sav) : ” Bu kavim kimdir ? “ diye sordu.Onlar : “Rabî’a” dediler.Rasûlüllah (sav) ” Bu kavme merhaba! Rüsvay ve pişman olmayanlar olarak (geldiniz)!” buyurdu.

Onlar : ” Yâ Rasûlallah ! Biz sana ancak haram aylarda gelebiliyoruz.Çünkü  bizimle senin aranda Mudar ( Kureyş ) kafirlerinden oluşan bir topluluk var.( Onlar da haram ayda saldırı ve yağma yapamadıkları için biz sana rahat gelebiliyoruz.)

O halde sen bize kesin bir şey emret de onu arkamızda bıraktıklarımıza haber verelim ve onunla cennete girelim ” dediler.

Bunun üzerine Rasûlüllah (sav) onlara dört şeyi emretti , onlara birtek Allâh’a iman etmeyi emretti ardından da ; “Bir olan Allâh’a iman etmenin ne demek olduğunu biliyor musunuz ? “ diye sordu.Onlar : ” Allâh ve Rasûlü daha iyi bilir.” deyince Rasulüllah (sav) : “Sadece Allâh’a iman etmek,Allâh’tan başka hiçbir ilah bulunmadığına,Muhammed’in Allâh’ın Rasûlü olduğuna şahitlikte bulunmak,namazı dosdoğru kılmak,zekât vermek,Ramazan orucu tutmaktır.Bir de ganîmetlerden beşte birini ( Allâh yoluna ) vermektir.” buyurdu. ( Buhâri,İmân : 38 )

Bu hadis-i şeriften açıkça anlaşıldığı üzere ; Rasûlüllah (sav) kendisinin Allâh-u Te’âlâ’nın elçisi olduğuna imân etmeyenin Allâh’u Te’âlâ’ya da inanmamış olacağını açıklamıştır.

Ancak birisi çıkıp ; “Cennete girmek için Muhammed’in Allâh-u Te’âlâ’nın elçisi olduğuna inanmak şarttır ama onun dinine girip tatbik etmek gerekli değildir” diyemesin diye,İslâm’ın diğer şartlarını da sayarak,İslâm’a girip,kendisini onun hükümlerini uygulamakla yükümlü görmeyenin cennete giremeyeceği net bir şekilde ortaya koymuştur.

…

( Yahudi ve Hristiyanlar Cennete Giremez : Sayfa : 53/54 )