Namazı Terk Etmek (kılmamak) Dini İmanı Tehlikeye Sokar

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM
___________________________
Sahabe-i kiramdan ‘Ubâde ibni Sâmit (Radıyallahu Anh) şöyle anlaymıştır ; “Dostum Rasûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) bana yedi haslet ile vasiyette bulunmak üzere buyurdu ki ; “Parça parça edilseniz de yâhut iyice yakılsanız da veya asılsanız da Allâh’a hiçbir şeyi ortak koşmayın.Kasıtlı olduğunuz halde namazı bırakmayın.Her kim (namazın önemini hafife alarak) onu bırakırsa,muhakkak ki o kişi (İslam) millet(in)den çıkmış olur.Günah işlemeyin,çünkü gerçekten o,Allah’ı gazaplandırır.Bir de içki içmeyin,zira muhakkak o,bütün hatalarun başıdır.” (Muhammed ibni Nasr el-Mervezi,es-Salât,no : 920 ; Süyûtu,ed-Dürrül Mensûr : 3/54)

Büreyde (Radıyallahu Anh)dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasûlüllah (Sallallahü Aleyhi Ve Sellem) şöyle buyurmuştur ; “Bizimle o (münafık ola)nlar arasındaki ahid namazdır.Onu terk eden muhakkak kafir olmuştur.” (Yani namazı hafife alırsa bu iş onu kâfirliğe kadar götürür.) (Beyhâki,Şu’abu’l-imân,no:2538,4/291; es-Sünenü’l kübrâ,3/366;Tirmizi,îmân,no:2621,5/13;Nesâî,Es-Salât , no : 462,1/231 ; İbni Mace,İkâme,no:1079,1/342)

İbni Ömer (Radıyallahu Anh)dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur. “Ümmetim içerisinde kızdı mı adamı öldüren,verdiği kararda rüşvet alan,namazları zayi eden,şehvetlerine uyan ama hiçbir sancağı geri çevrilmeyen (sözleri iki edilmeyen) kimseler olacaktır.” O zaman : “Ya Rasûlüllah ! Onlar müminmidirler ? ” denilince : “İmanlı olduklarını ikrar edecekler (fakat onlarda gerçek iman ne gezer ? !) ” buyurdular.(İbni Merdûyeh,Süyûtî,ed-Dürrü’l-mensûr ; 10/100)

——————–
not : Ehl-i Sünnet ulemâsı bu gini hadis-i şerifleri “Eğer kişi inkâr ederek,hafife alarak veya alay ederek namazı terk ederse kafir olur.Yok eğer tembelliğinden böyle yapıyorsa,kafir olmaz ama kamil manada bir mümin de olamaz.” şeklinde yorumlamıştır ki doğrusu da budur.

Çoluk Çocuğun Namazsızlığına Razı Gelmemek

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM
…………………………………………………….
Abdullâh İbni Alevî el-Haddâd (Rahimehullâh) “en-Nesâihü-d-dîniye” isimli eserinde şöyle demiştir ; “Bir Müslümanın namazı muhafaza etmesi gerekli olup,onu terk etmesi haram olduğu gibi,âilesine,çocuklarına ve yönetiminde bulunan herkese namaz husûsunda ciddi uyarılarda bulunması,namazı terki için onlardan hiçbir mazeret kabul etmemesi,söz dinlemeyenleri korkutması ve cezalandırması gerekir.

Bir kişi malını telef ettiği zaman yâhut değerli bir şeyine zarar verdiği zaman çoluğuna-çocuğuna ne kadar kızıyorsa,namazı terk ettiğinde daha çok ğazaplanmalıdır,değilse o kişi Allâh’ın haklarından olan namazı hafife alanlardan olur.Bir insanın ne kadar yakını da olsa namaz gibi bir farzı yerine getirmesi için kendisine uyarılar yapıp,öfkesini gösterdiği halde o kişi yine onun sözünü dinlemiyorsa o insanı kendisinden uzak tutmalıdır,çünkü onda hayır yoktur.

‘Ey îmân etmiş olan kimseler ! (Farzları ve sünnetleri yerine getirmeyerek,niyetlerinizin tersini açıklayarak ve ganimet mallarından çalarak) Allâh’a ve O Rasûl’e hainlik etmeyin,(aranızda bulunan) emânetlerinizi de (riâyetsizlik ederek) hıyânet etmeyin ! Oysa siz (yaptığınız işin vebalîni ve nelerin iyi,nelerin kötü olduğunu) bilmektesiniz !  (Enfâl Sûresi : 27) buyurmaktadır.

Namazı Terk Etmenin Kaynağı Dünya Sevgisidir – Namazsızların Hüsrânı

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM
…………………………………………………….
Allâh-u Te’âlâ biz mümin kullarına dostluğunu göstermek üzere uyarıda bulunarak ; “Ey îmân etmiş olan kimseler ! Ne mallarınız ne de çocuklarınız sizi Allâh’ın zikrinden alı koymasın.Her kim işte bunu yaparsa,ancak onlar hüsrana uğrayanlardır.” buyurmaktadır. (Münâfîkûn Sûresi : 9)

Müfessirlerden bir cemaat,burada geçen : “Allâh’ın zikri”nden,beş vakit namazın kastedildiğini söylemişlerdir.
Tabi ki Allâh’ı zikretmenin en değerli usulü beş vakit namazı vakti vaktine eda edebilmektir.Her kim alış veriş yâhut herhangi bir sanat veya çocuklarının işleriyle uğraşayım derken namazını vaktinden geçirirse işte o,en büyük zarar ve ziyana uğrayanlardan olur.

Bundan dolayı Ebû Hureyre (Radıyallahu Anh) dan rivayet edilen bir hadis-i şerîfte Rasûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur ; “Şüphesiz ki kulın,kıyamet günü hesaba çekileceği ilk şey namazıdır.Namazı düzgün olursa muhakkak felat bulmuş ve kurtulmuştur.Namazı bozuk olursa,kesinlikle hüsrana uğramış ve kaybetmiştir.” [Nesâi ; Salât : 9,Tirmizi,no:413 ; Ebû Davûd,no:864)

Namazsızlık İmansızlıktan Sonra Gelen En Büyük Tehlikedir

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM
……………………………………………………
Allâh-u Te’âlâ namazsızlığın imansızlıktan sonra gelen en büyük günah olduğunu beyan sadedinde şöyle buyurmktadır ; “(O Ebû Cehil kâfiri) ne (inanılması gereken şeyleri) tasdik etti,ne de namaz kıldı ! Lâkin (Kur’ân’ı) yalanladı ve (imandan) yüz çevirdi ! Sonra da (yaptığıyla iftihar eder bir halde) çalımla yürüyerek ailesine gitti (de,inkâr sözlerini övünerek anlattı) ! (ölüm gününde şer ve) helâk sana yakın şey olsun ! (Şer adına şer peşini bırakmasın !) Artık (kabirde de) helâk (sana) en yakın şey olsun ! Sonra (şer ve) helâk sana (dirilirken de) en yakın şey olsun ! Artık (cehennemde de) helâk (sana) en yakın şey olsun ! ” (Kıyamet Suresi : 31-35)

Görüldüğü gibi ; en azılı kâfirlerden olan Ebu Cehîl hakkında Kur’an’da “iman etmedi” buyrulduktan sonra hemen peşinden “namazda kılmadı” denilerek,namazın imansızlıktan sonra gelen en büyük tehlike olduğu belirtilmiştir.
…………………………..
NAMAZ İLE İLGİLİ SİTEMİZDEKİ TÜM YAZILARI OKUMAK İÇİN BURAYA TIKLAYINIZ

 

Namaz Kıldıkları Halde Vaktini Önemsemeyenin Başına Gelecekler

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM
……………………………………………..……..
Allâh-u Te’alâ namazlarından ğâfil olanlar hakkında ; “Artık o namaz kılan (münâfık)lar için büyük bir helâk (ve sonsuz bir yıkım) vardır.O kimseler ki ; onlar namazlarından gaflet edicidirler.” (Mâ’ûn Sûresi : 4-5) buyuruyor ki , bu ifade-i celîle ; “Namazlarından ğafil olanlar,kılıp kılmadıklarını,vaktin girip çıkmasını ve kaç rekât kıldıklarını önemsemezler.Kılsalar da Rabblerini akıllarına getirmezler ve ta’dîl-i erkâna riâyet etmedikleri için tavuk tane toplar gibi süratle kılarlar.Kimileri de namazın farziyetine inanmadıklarından,tek başlarına kaldıklarında hiç kılmazlar.” demektedir.

Görüldüğü üzere Allâh-u Te’âlâ bu âyetlerde namaz kıldıkları halde vakitlerini riâyet etmeyenleri büyük bir helak ile tehdit etmektedir.Nitekim Sa’d ibni Ebî Vakkâs (Radıyallahu Anh) Rasûlüllâh (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)e bu ayet-i kerîmenin tefsirini sorduğunda,Rasûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) : “Onlar namazı vaktinden geciktirenlerdir.” buyurmuştur. (Ebû Ya’lâ,el-Müsned,no:822 ; İbn-i Cebîr,et-Taberî,Câmi’u’l-beyan,24/663 ; bni Münzir ; no:1081,2/387,Süyûtî,ed-Dürru’l-mensur,15/687)

İnsanlar Namaz Hususunda Bir Kaç Tabakadır

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM (Rahmah ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla.)
……
Vehb ibni Münebbih (Radıyallahu Anh) şöyle demiştir ; “İnsanlara şaşılır,cesedi ölene ağlıyorlar da kalbi ölene ağlamıyorlar,halbuki o daha beterdir.Kalp ölümüne sebep olan en büyük tehlike namazsızlıktır.İnsanlar namaz husûsunda tabaka tabakadırlar.

• Bir kısmı namazı baştan kabul etmediler.Onların Yeri Sekâr’dır. (Cehennemde bir yer). Allâh-u Tealâ bu inkârcılar hakkında şöyle buyurmuştur ; “Sizi Sekar’a sokan ne oldu ? (Cehennem ehli cevaben) : ‘Biz namaz kılanlar(ın yaptığı işin farziyetine inananlar)dan değildir !’ dediler.” (Müddessir Sûresi : 43)

• Bir kısmı kabul ettiler fakat edâ etmediler (kılmadılar),onların gideceği yer de Ğayy’dır ki o,cehennem kuyusudur.

• Diğer kısım ise ; inandılar,edâ ettiler ama vaktinde kılmaya hiç önem vermediler.

Nitekim Dünya işlerine dalanların bir çoğu bu haldedir,namaz vakti çıkar da farkında bile olmazlar,namazı vakt çıktıktan sonra kılarlar da pişman bile olmazlar.
Gece sabaha kadar otururlar,namazı ancak güneş doğduktan sonra kılarlar.İşte bu gibi ; namazlarını önemsemeyen kimselere veyl vardır ki o,şiddetli azap demektir.

[https://ucbuyuktehlike.wordpress.com  / Namaz Kılmayanların İKİ CİHANDA Başlarına Gelecek BELALAR Kitabı Sh : 9-10]

Namazsızlık Cehenneme Girmenin En Büyük Sebebidir

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM

Mevla Te’alâ cennet ehliyle cehennemlikler arasında geçen bir konuşmayı naklederken şöyle buyuruyor ; “(Onlar) pek değerli cennetler içindedir(ler).Birbirlerine O suçlular(ın durumu)dan sormaktadırlar.(Sonra aralarında perde açılınca dediler ki 🙂 ‘Sizi Sekar’a sokmuş olan şey nedir ?’ (Cehennem ehli cevaben) dediler ki : ‘Biz namaz kılan(ın yaptığı işin farziyetine inananlar)dan değildik ! (Müslümanlar gibi) yoksulu da yedirmezdik ! (Allâh’ın âyetleri hakkında inkâra) girişenlerle birlikte biz de dalmaktaydık ! Ceza gününü de yalan saymaktaydık ! Tâ ki o kesin gerçek (olan ölüm) bize geldi (çattı) !” (Müddessir Sûresi : 40-47)

Gerçi bu ayetlerde kâfirlerden bahsedilmektedir ama cehennem ehlinin suçlarını sayarken ilk olarak namazsızlıklarını zikretmeleri elbette boşuna değildir.

Namazsızlık İnsanı Cehennem Kuyusuna Düşürür

BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM

…

Allâh’u Te’alâ : “Nihayet onların ardından birtakım kötü döller gelmişti ki onlar o (farz namazlara inanmayarak veya tamamen terkederek yâhut kazaya bırakarak ya da ta’dil-i erkâna riâyet etmeyerek) namazı zâyi etmiştirler ve (içki,zina gibi haramlar işleyerek,namazdan ve zikirden alıkoyan nefsâni arzulara ve) şehvetlere tamamen uymuştular.

Muhakkak ki onlar büyük bir şerre / o azgınlığ(ın cezasın)a / (cehennemdeki diğer vadilerin bile,şerrinden Allâh’a sığınmakta oldukları) ğayy (kuyusun)a / kavuşacaklardır.” (Meryem Suresi : 59) buyurarak namazsızların kötü âkibetini beyan etmiştir.