Tasavvuf Düşmanı Vehhabiler

“İSLAM’da tasavvuf yoktur, tasavvuf şirk, küfür ve dalâlettir” gibi sözler Ehl-i Sünnet ve Cemaat ulemasına ait değil; Vehhabîlere aittir. Binaenaleyh bu gibi aşırı görüşler biz Sünnî Müslümanları bağlamaz ve bunlara asla itibar etmeyiz.

Gerçek İslâm tasavvufunun Hind’ten, Kadim Yunan’dan, şuradan buradan geldiğini iddia edenler de yalan söylüyor.

Tasavvuf İslâm’ın ahlâk, zühd, bâtın boyutudur. Gerçek tasavvuf yüzde yüz Kitab’a, Sünnete, Şeriata uygundur.

İmamı Gazalî hazretlerinin, el-Munkizu min ed-dalâl kitabında buyurduğu gibi İslâm’ı en iyi anlayanlar, en iyi yaşayanlar, en takvalı ve kâmil Müslümanlar sûfîlerdir.

Allah Dostlarını İnkar Eden Abdülaziz Bayındır'a Reddiye – Cübbeli Ahmet Hoca

Allah Dostlarını İnkâr Eden, Yüzü Suyu Hürmetine Dua Etmeyi Şirk’in Sınırında Gören, Şefaati İnkâr Eden, Batıl ve Vahabi Kafasında Olan Abdülaziz Bayındır’a, Cübbeli Ahmet Hoca Efendi’den İlmi Reddiye

Rasulüllah (Sav)'den Şefaat İstemek – Vehhabi ve Selefilere Reddiye – 1.Bölüm

  Rasulüllah (Sav)’den Şefaat İstemek – Vehhabi ve Selefilere Reddiye – 1.Bölüm

  Rasulüllah’ın Vefatından Sonra Şefaat İstemeye Şirk Diyenlere Verilen Cevaplar

  1.İtiraza Verilen Cevap

“Şefaat Ya Resulüllah” derken izah isteyen iki tane mesele var.
Birincisi,Rasulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) vefat etmiş iken kendisine “Ya” diye nida ederek şefaat istenir mi meselesi ?
İkincisi,Rasulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) vefat etmişken,kendisine nida edilmesini duyup bizim için dua edebilir mi ?

Bu iki meseleyi kısaca açıklayalım şimdir.

1.Mesele 

Rasulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) vefat etmişken kendisine nida edilmesinin caiz olduğu,bizim et-Tahiyyat duasında var.Namaz kılan kişi her iki rekatta bir defa Tahiyyat duasını okur.Yani günde 40 rekat namaz kılan kişi 20’den fazla et-Tahiyyat okur.Günde 20’den fazla “Ey peygamber sana selam olsun”  diyor.Yani bu Rasulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)’a nida etmektir.Demek ki vefat etmiş olsa da ona nida edilebilmektedir.

Eğer Peygamberimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) vefat ettikten sonra ona nida etmek şirk olsaydı,insanı dinden çıkarsaydı,namaz kılan insanın günde 20 kereden fazla dinden çıkması gerekirdi.Rasulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)in vefatından sonra yukarıda geçtiği üzere ‘Ya Muhammed’ diyerek medet uman sahabe ve Tabi’in’in bu tür istekleri,Selefi ve Vehhabi’lerin iddiasına göre şirk olmalıydı.Dolayısıyla et-Tahiyyat duasının delaleti ile rahat rahat diyoruz ki,Rasulüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)’e buradan ve dünyanın neresinden olursa olsun nida etmekte,itikadı sağlam olduktan sonra bir sakınca yoktur.

BİR RİVAYET

Heysem bin Haneş (Radıyallahu Anh)’ın rivayetine göre ;

Abdullah İbnü Ömer (Radıyallahu Anh)’in yanındaydık.Ayağı uyuşmuştu.Birisi ona ; ‘En sevdiğin insanı zikret’ dedi.O da ‘Ya Muhammed !’… dedi.Sanki (ayağı) bağdan çözülmüştü. (Buhari)

Bu rivayeti,İmam Buhari’de,el-Edebu’l Müfred’inde,Ebu Nuaym,Süfyan,Ebu İshak ve Abdurrahman İbn-i Sa’d yoluyla rivayet etmiştir.
Mühim olan husus Buharı ve Hazıf İbnü’s-Sünni tarafından İslami bir edebp olarak kabul edilmesi ve kitaplarına alınması.Hatta İbni Teymiyye bile (İbni Teymiyye,Vehhabilerin en çok sevdiği alimlerden biri) bu konuyu el-Kelimu’t Tayyib isimli eserinde,nerelerde sünneti uygun,nasıl dua edeceğimizi göstermek için ele almıştır.

Ğaib (yanımızda bulunmayan) bir kulu çağırarak tevessül etmek yüzünden şu imamlardan hangisini şirkle suçlayacaksınız.
Rasulülllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) ‘in Sahabe ve Tabiinin bu istekleri şirk olmayacağına göre,o zaman ayetleri ve hadisleri yanlış yorumlayan,anlıyan selefiler ve vehhabiler hata içindedirler.

Devamı İkinci Bölümde Gelecektir.

Tevessülü İnkar Eden Vehhabilere Reddiye – Tevessülün Delilleri – 1 –

Tevessül; kişinin, kendisiyle başkasına yaklaştığı nesne, yol, vâsıta, sebep, bahâne, fırsat, elverişli vaziyet mânâlarına gelen “vesîle” masdarından meydana gelmiş bir kelimedir.

Vesîle’nin cem‘îsi (çoğulu), “veseyel” ve “vesâyil” olarak gelir. Tevessül de, vesîle edinerek ma’nen tutunmak, sarılmak demektir ki, meselâ, “Peygamber Efendimizin (s.a.v.), rûhâniyetine tevessül” gibi.

Cübbeli Ahmet Hoca – Abdülaziz Bayındır'a Reddiye ( Rabıta )

Allah dostlarını ve onların yüzü suyu hürmetine şükretmeyi ( Rabıta ) yı inkar edern ve yanlıştır diyen Abdülaziz Bayındır’a Cübbeli Ahmet Hoca’dan Reddiye.(3 Bölüm)

• Bölüm 1

• Bölüm 2

Rabıta Şirk'tir Diyenlere Reddiye – Cevap

….

Bir hoca,biz dedik Ehl-i Sünnet’tir,kalktı Akit Gazetesi’nde bir ropörtaj yaptı,röportajı  ben okudum,ne dedi ?

Dedi ki : “Kabirleri ziyaretlere gidilir,dua edilir,salih bir zat olsa,mübarek olsa ona da gidilir,o da duaya muhtaçtır,dua edilir ama kim onlardan dua istemek için,himmet istemek için giderse cehenneme gitmiş olur,şirktir”.

( El Cevap ; )

Şimdi ne oldu? Vehhâbi görüşü oldu,çünkü tarikat ehli hepsi rabıta yapıyor,rabıta ne demektir? Kendini Şâh-ı Nakşibend Hazretlerinin huzurunda düşünüyor ve : ” Ey Şâh-ı Nakşibend!Bana himmet et,elimi tut” diyor,Şâh-ı Nakşibend vefat etmiştir,mezarı da Buhâra’da.

Şimdi sen : “Salih bir kişiye,Bir Allah dostuna gidip de : ‘ Bana himmet et ‘ dersen cehenneme adım atmış olursun,şirke düşmüş olursun ” deyince,bütün rabıta yapan tarikat ehline gavur demiş olursun.Çünkü şirk gavurluk demektir,ben şimdi bunu demeyecek miyim ? Ben bunu söylüyorum ama şimdi kendisi : ” Benim lafımı değiştirdiler ” dedi.

Üç Vasiyetim Kitabı : Sayfa : 10